《行尸走肉》S7E2：我们没有改变，我们依然在找寻的路上

告别了首集“双爆头”高能，或许是想让观众们稍稍平缓一下情绪，本季第二集视线一切换，我们跟随摩根和卡萝尔来到了“神之国”，这一势力的首领以西结也粉墨登场。

新人物、新势力以及蕴含在其表下的冲突固然值得大书特书，但个人认为，本集当中，摩根和卡萝尔两人延续上一季结尾时的变化和成长，更为精彩并耐人寻味，毕竟，《行尸走肉》中的“人性”是升华的点睛之笔，更是历久弥新的香甜醇酒。

PART 1：摩根

从患得患失的丧偶男人，到失去儿子后变成生人勿近否则格杀勿论的危险分子，再到被恩人救赎（自以为）寻找到内心平静的合气道大师，重新出现在第六季时的摩根并不讨喜，“不擅杀一人”的圣母心态还在其次，关键在于他还每时每刻都希望别人也能够接受他这一套，然而值此弱肉强食的末世，这种处世哲学似乎太过天真。

经过一系列血淋淋的现实和情势的迫不得已，摩根最终在上一季结尾时开枪射杀救世军一员，再开杀戒。

因此就能说明摩根变了吗？显然没有。

摩根的“向善本性”已经定型，他开枪是为了救卡萝尔，他如此爽快地“半加入”神之国，也是为了让卡萝尔得到及时救治，可以说近期摩根的所有言行，依然是出于救人的慈悲和对生命的珍重。

不过此时的摩根已经开始反思自己，同时清楚地认识到，原本“宽仁和平”的处世之道并不是万能的，正相反，其局限性还很强，所以他才会在以西结称赞自己的棍仗之术时出言自嘲，我想在这里面，包含着对于过去自身言行的些许懊丧吧。

话虽如此，摩根不可能再变回当初残忍嗜杀的疯子，他想归想，但绝不会再次让暴力支配自己。

在随后给救世军“上供”时，双方起了小摩擦，摩根是第一个把枪放下的，看清楚形势是一方面，更为关键的是，他不想用枪解决这种根本不需要用枪的问题。

当然，本集最令人动容的，莫过于摩根对着年轻的本杰明说的一番话：“跟我怎么想的无关，人们能努力让你走上正道，但他们没法教你该走哪条路。你得自己去寻找…我曾以为我找到了，真的。但我，我还在摸索。”

面对明显可以被“教化”的本杰明，摩根不再像之前那样强行填鸭、生硬说教，他明白了人可以被影响，但不能被决定，他所认为对的路，也许并不适合另一个人，每个人的道路应该交由自己去选择（这才是为师之道啊，终于有点大师风范喽）。

尽管摩根认为还在摸索自己的道路，可有了这般觉悟，他已经上道了。

PART 2：卡萝尔

和摩根相反，卡萝尔走的是另一条反转之路：从一个饱受家暴、逆来顺受的弱势主妇，到失去亲人逐渐坚强的女强人，再到杀伐果断心如坚冰的女战神……卡萝尔到后期被称为冷血的黑寡妇、危险的心机婊一点儿都不为过，宁可错杀一千不可放过一个，无数血淋淋的经历和教训，不断地催迫她、紧逼她不能心慈手软不能有丝毫犹豫。

但我们知道卡萝尔的本性并非如此，她偶尔也会有失神的时候，强迫绷紧的弦不能松下来，不然会垮掉，可摩根出现了。

多少有点打击，而这点打击是致命的。到第六季结尾时，卡萝尔真的累了。甚至于渴求一死。

看着一个个被神之国战士与摩根消灭的行尸，卡萝尔恍惚是看到了一个个鲜活的人被残忍杀死，惊恐、茫然、手足无措、这才是最本源的卡萝尔。

但前文的道理同样适用于此，我们的心机大妈也没有变。

一醒过来发现自己身在陌生人的地盘，还见到了对方相当浮夸的首领，卡萝尔在短暂的惊讶和酝酿后，立刻换上了人畜无害和蔼可亲的脸皮，这种伎俩大家已经非常熟悉了，装成弱势形象，让别人放松警惕，然后暗中伺机而动。

果不其然，一出来卡萝尔就换回了真实面孔，对以西结和神之国的种种嗤之以鼻，哪儿还有先前濒死时的软弱和无助。

随后，卡萝尔对着摩根说出了自己的计划：养伤，继续装，找机会溜走。而后不久，她也这么做了，只不过被早已发现端倪的以西结拦了下来。

原本到了这里，可以说卡萝尔没有什么变化，甚至于之前短暂的失神都可以用“愚蠢的犹豫”搪塞过去——直到她真的接受了以西结的选择性提议。
换做曾经的卡萝尔，她会在表面上假装同意，接着再伺机逃跑，任你花言巧语掏心掏肺都不会动摇，可这一次，她选择了不完全的驻留，看似没啥大不了的一个举动，其展现出来“变化”的意义甚至比起摩根还要大。

卡萝尔当然不会就这样信任以西结，对神之国投注感情，但这回她想给对方一次机会。

小结：

摩根和卡萝尔，两个在末世里失去至亲并饱经沧桑的可怜人，最终都变成了和最初截然不同的另一个人，矫枉过正、过犹不及，我们不能说他们都大错特错，但肯定都是不对的。
因缘际会之下，两个人碰到了对方，由于生存理念的截然相反，他们一度水火不容，甚至暴力相向。

生活是最好的老师，不断的经历总会带来成长，当本集最后，两个人进行短暂舒缓的告别时，剑拔弩张和潜在敌意早已烟消云散，有的只是冰释前嫌，和名为“理解”的善意。

他们都不会彻底改变，摩根依然是个善人，卡萝尔还是会防备一切……不过前者放弃了说教且拿起了枪，后者也不再“生人勿近”——他们都重新走上了继续寻找自我的道路。

PART3：以西结

好了，现在该说说新出场的动物园管理员、虎男以西结了。在我看来，这是一个相当聪明且颇有手段的首领。

初登场时，整一个令人啼笑皆非的形象：浓浓的中世纪风，自诩为国王，大搞不伦不类的觐见和仪仗，若不是老虎希瓦在一旁撑场面，恐怕没人会信服这样一个装神弄鬼的家伙。

可是能够活到现在的，每个人都不简单。

有这么一种说法：“悲观主义者向下看，磕到了脑袋，乐观主义者向上看，失去了立足点，现实主义者向前看，根据前方的情况调整自己的路线。”

首先，以西结看碟下菜很有一套，且有手段，他看出摩根为人处世沉稳老练，一手合气道的棍法独树帜，当然起了爱才之心，先是之前一番道理在潜移默化之中晓之以理，再用“教导本杰明自保”的理由动之以情，随后成功说服摩根做起了师傅，把他慢慢绑在了自己团队的战车之上。

其次，不得不说以西结看人很准——上面一番言辞就可见一斑了，带着摩根去和救世军接头，更能看出以西结的智慧。

“我带你来并不是因为你会开枪，恰恰相反，是因为你不会。”我相信这句话出自他的真心，不难看出，神之国虽然与救世军达成了上下朝贡的从属关系，但气氛并不轻松，以西结需要摩根这样本质心善、同时还知晓救世军可怕的人同行，来缓和团队里尚不能爆发的怒气。事实是，摩根也的确做出了表率。

另一方面，以西结非常擅于发挥（甚至说是榨取）每个人的能力与价值，之前对于摩根的接触就说明他有心也有能力。
而他对于神之国的管理更是如此，“有安全感的人也就没那么危险，而且更有生产效率。”这句话不能同意更多——我们很多人最大的质疑点，就在于神之国内部普通成员的状态过于安逸和“放松”了，甚至和当年伍德贝里社区那群总督圈养的人差不多。

可其中的差异还是蛮大的：总督奉行愚民政策，除了能战斗的嫡系人马外，其余成员只负责吃喝生存，不谙世道艰险；以西结则是要求每个成员都有所贡献，必须从事生产活动，体现自己的价值，他尽可能做到了“分工明确”。

最后就是以西结的驭人之道了（第一点可以直接照搬到这儿来），他准备了很多张脸皮，以应付不同的人：对于渴求英雄救赎的脆弱之人，他只需带上猛虎溜上一圈，摆出光辉形象，人们自会把剩下的脑补完成，举家来投；对于追求安身立命的有能之人，他就适当展现出自己的力量和身家，给与对方信心（国王的仪仗和行头，墙壁上类似宗教箴言的词句，皆是手段）；对于摩根这样见过世面的强者，他便坦诚相待，推心置腹，悄悄地拉拢；

而对于像卡萝尔这样油盐不进、防备心很强的人，以西结在尽可能不盛气凌人的状态下平等交流，像老朋友一般讲一个故事（你不可不信却也不能尽信），以一副“我知道你是个聪明人”的样子摆事实讲道理，到最后再抛给你一个很难拒绝的选择——模棱两可的自我选择。
他也成功了。

不过，当以西结最后拿着石榴再次建议卡罗尔尝一尝的时候，我们就明白，他怎么可能会是善茬呢？

PART4：后续猜想

很明显，神之国的日子也不好过，正儿八经得让救世军殖民统治的被剥削阶级，他们理所当然有同伴被对方爆头敲死过，他们也当然会有浓浓的复仇怒气，可是以西结同样明白，贸然反抗就是以卵击石，自寻死路，他们唯一发泄的的途径，就是用丧尸肉喂猪，就好像店小二往吃霸王餐的恶客菜里吐口水一样，可笑又可悲。

因此，亚历山大社区和神之国是有充分合作理由和阶级基础的，而摩根与卡萝尔，就是两方之间最好的纽带，更何况还有那么多被支配的低端势力存在……

是时候起来反抗压迫了，不愿做奴隶的人们。你们只是差一个契机，而这个契机，就快来了。